Некоммерческое партнерство

 Родительский Комитет



Myweb.ru, каталог сайтов

Каталог Православное Христианство.Ру

Православие и современность. Информационно-
аналитический
портал
Саратовской епархии Русской Православной Церкви

МАТЕРИАЛЫ ДЕЛА

Исковое заявление о возмещении ребёнку морального вреда (в порядке ст.23 ФЗ «Об основных гарантиях прав ребёнка в РФ»)
…Подобные «шедевры» американской мультипликации абсолютно противопоказаны для детского просмотра и категорически запрещены действующим законодательством к демонстрации на территории РФ, т.к.  по своей сути пропагандируют насилие, жестокость, наркотики, культ секса и другие виды антиобщественного поведения, тем самым нанося детям непоправимый вред их здоровью, психике, нравственному и духовному развитию…»

Дополнения к исковому заявлению

Отзыв на исковое заявление

ЗАКЛЮЧЕНИЕ о целесообразности показа мультсериала «Гриффины» детям дошкольного возраста
«Центр Дошкольное детство» им. А.В.Запорожца

Результаты проведения СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ЭКСПЕРТИЗЫ Центром коммуникативных исследований ИСЭПН РАН на предмет выявления воздействия мультсериалов «Гриффины» и «Симпсоны»
Руководитель Центра Коммуникативных исследований ИСЭПН РАН H.E.  МАРКОВА

СМИ

Телеуродцев привлекли к суду
Андрей ПОЛЫНСКИЙ

Российская Академия Наук Институт социально-экономических пhоблем народонаселения

СОЦИАЛЬНО — КУЛЬТУРНАЯ ЭКСПЕРТИЗА
Руководителя центра коммуникативных исследований, члена Российского Общества Социологов МАРКОВОЙ НАТАЛЬИ ЕФИМОВНЫ, имеющей высшее образование по специальности социально-культурная деятельность (МГУКИ), дополнительное образование по специальности «кинодраматургия» (ВГИК),
стаж экспертной работы 7 лет.

15 марта 2005 г.           г.  Москва

Определением Хамовнического суда г. Москвы от 27 декабря 2004 г. По делу №2–41/04 назначено проведение социально-культурной экспертизы Центром коммуникативных исследований ИСЭПН РАН на предмет выявления воздействия мультсериалов «Гриффины» и «Симпсоны»,

Перед экспертом поставлены следующие вопросы:

1) Содержится ли пропаганда культа жестокости и насилия в мультсериалах «Гриффины» и «Симпсоны».

2) Может ли данными мультфильмами быть нанесен вред психическому, духовному и нравственному здоровью детей дошкольного и младшего школьного возраста.

Для проведения экспертизы эксперту были предоставлены видеоматериалы на 4 видеокассетах с записями нескольких серий мультсериалов «Гриффины» и «Симпсоны». Для удобства, исходя из их содержания, каждой серии было дано условное название. При проведении экспертного исследования экспертом была частично восстановлена текстовая сценарная основа (см. Приложение).

Об уголовной ответственности за дачу ложных показаний в соответствии со Статьей 307 УК РФ эксперт предупрежден.

ЭКСПЕРТ:
Руководитель Центра
Коммуникативных исследований
ИСЭПН РАН

H.E. МАРКОВА

Экспертное исследование содержания некоторых серий мультсериала «Гриффины и Симпсоны»

Методы иследования:

1. Определение функций персонажей как актантных моделей (по В. Проппу)
2. Определение положительно и отрицательно подкрепленных моделей поведения (по «Теории социального научения» А. Бандуры«.
3. Определение классически обусловленных образов, текстов, моделей поведения (И.П.  Павлов, Б.Ф. Скиннер)
4. Функциональный анализ по Р. Мертону

1. «Гриффин — Президент школьного совета»

В серии «Президент школьного совета» Лоис Гриффин баллотируется в президенты обещая «не допустить в школу учителей, с непроверенной биографией», «пересмотреть содержание учебников, в которых недооценивается борьба за гражданские права» и другие разумные улучшения учебного процесса, в котором она профессионально разбирается«. Неожиданно на пути встает супруг — Питер Гриффин, включающийся в выборную гонку из желания восстановить на работе своего любимого учителя — »старого маразматика« (по характеристике Лоис) мистера Фаргоса. Казалось бы, у косноязычного, не имеющего представления о предмете Питера нет шансов, однако разумные предложения Лоис и ее очевидные преимущества обращаются в ничто, когда в ход идет клевета мужа. Питер во всеуслышание очерняет жену, а затем использует фотографию -ее интимный подарок и по телевидению объявляет Лоис шлюхой. Победа достается ему.

Школу Питера Гриффина охраняет опасный робот. Уроки сексуального воспитания здесь театрализованы, а в библиотеке дети увлеченно читают порножурналы. Посещение школы родителями приводит к разоблачениям и скандалу. Питеру грозит отставка. У него есть шанс — выправить ситуацию — снова оклеветать Лоис, приписав ей свои поступки. Вторично избравшего путь клеветы Питера останавливает появление в зале Лоис. Питер раскаиваясь, публично признается в лжи и клевете. Следует «хеппи энд». Лоис обнимает и целует своего «пупсика». Супруги охраняемые почетным военным эскортом поднимаются в вертолет, Питер приветствует публику.

Действие имеет двойную кульминацию. Первая — разоблачение Питера Гриффина, как негодного руководителя и развязка — общественное порицание и угроза отставки, которые по законам драматургии должны последовать как наказание за ложь и клевету.

Однако авторы продолжают восходящую линию действия. Питеру Гриффину открывается шанс избежать наказания, взгромоздив на Лоис еще более чудовищную клевету, приписав ей свои поступки. Поколебавшись, он выбирает путь клеветы. Начало его клеветнической обвинительной речи в адрес Лоис — вторая кульминация, которая получает неожиданное разрешение. Гриффину видится образ Лоис, а затем и она сама, появившаяся в зале. Питер публично раскаивается и получает прощение в виде объятий и поцелуя жены.

С одной стороны — порок наказан и соблюдены драматургические законы. С другой — урок данного драматургического построения, его катарсис — поощрение клеветы (нравственного преступления). Прекращение клеветы возводится в ранг подвига. Если бы Питер продолжил клевету, Лоис опять проиграла бы. Следовательно, она одержала победу благодаря его благородному поступку! Отрицательная модель поведения имеет положительное подкрепление (прощение, поцелуй, обятия жены), следовательно может быть моделью социального научения (по А. Бандуре).

Одно из сюжетных ответвлений серии «Президент школьного совета» — развернутая характеристика отношений малыша Стюи и его матери. Образ малыша в сериале ставит представления о младенцах с ног на голову. Серия начинается сценой поедания Стьюи фекалий («Ей богу, Руперт, эти твои ошметки сегодня восхитительны»). Это сразу отрицательно обусловливает образ. Стьюи безнаказанно дерзит старшим и не беззащитен, а опасен. Он не нуждается в матери и пытается избавиться от «матриархального гнета». Оставшись на попечении Пса Брайна он пытается вызвать гнев «няни» мелкими пакостями: ковыряет в носу, пишет на стене и т.д.  повторяя сценарий отношений с матерью, которую считает «достойной соперницей». По отношению к ней Стьюи испытывает сложный комплекс негативных чувств: отвращение, злобу, презрение, гадливость, в то же время мать — «вторая… натура». Материнское молоко он называет отвратительным, его трясет и он вопит от злобы, когда Лоис целует его. В монологе любви-ненависти к матери Стьюи поет: «Ее могло бы и не быть, но я привык к ее чертам». Фотографии в альбоме малыша показывают, что это — не только слова. Вот, затаившийсяСтьюи целится в мать со шкафа; он же пытается ее отравить, задушить подушкой. Тень Стьюи с занесенным для удара ножом явственно обозначилась в ванной, где Лоис принимает душ. По-младенчески прикорнув среди игрушек, Стьюи просыпается и выстрелив в белый свет вопит «Черт бы вас всех побрал!»

Бранные выражения — характерная черта образа малыша Стьюи. Их набор, посвященный матери в данной серии: «какого черта ты здесь стоишь?», «старая карга», «проклятая ведьма», «ведьма», «ненавижу тут и там», «соскучился как по клизьме или летальной температуре», «не скучаю по этой выдре», «пусть она хоть в аду сгорит». Девиантные модели поведения, демонстрируемые персонажем не наказуемы, положительно подкреплены (любовь и забота взрослых), а значит, могут вызывать феномен социального научения и служить руководством к подобным действиям.

Другая сюжетная линия — история Криса. Директор застукал его, подглядывающим у раздевалки девочек. Однако Питер Гриффин не видит в этом ничего страшного."Помню, что со мной было, когда я заметил груди у девочек«. »Мужчина просто обязан смотреть на голых баб, — объясняет сыну Гриффин, — все этим занимаются«. Поскольку подглядывать опасно, Питер Гриффин приносит сыну журналы »Pleypen« (пародия на Плейбой). Крис очень доволен. Он — обладатель сокровищ, о которых мог только мечтать. Когда компания подростков зовет его играть (»два камня, точь в точь как сиськи«). Крис отвечает: »На фиг мне ваши камни. У меня вот что есть«, — и показывает журнал Pleypen. Друзья столбенеют и автоматически прикрывают папками причинные места, скрывая возникшую физиологическую реакцию. В дальнейшем, порнографическое поветрие распространяется среди других подростков. Однако их действия никак не наказаны. Даже инициатор -Питер Гриффин ограничился прилюдным покаянием. Эпизоды-вставки из этой сюжетной линии поддерживают тему полового физиологического влечения:

а) Питер Гриффин на школьном собрании, замечает, что у девочек есть груди.

б) Мистер Ройджерс подглядывает в бинокль, за раздевающейся женщиной. Фабула истории Криса содержит информацию о существовании порнографических

журналов и об их притягательности для подростков, о физиологической реакции, которую они вызывают (у мистера Ройджерса капает слюна, подростки стыдливо прикрываются папками), о легитимности (одобрении и разрешении) такой информации (журналы Крису принес отец — «все этим занимаются»). Деструктивные модели поведения (разглядывание порнографии, подглядывание) положительно подкреплены (классическое обусловливание половым стимулом) и легитимизированы (одобрение взрослых), а значит могут служить моделями социального научения (Бандура).

2. «Заказное убийство»

Лоис предлагает Питеру купить второй автомобиль, так как устает от поездок в такси. На распродаже, Питер, настояв на своем покупает непригодную машину с картонным рулем и без двигателя («у нее был один владелец — Джеймс Бонд»), которая сразу же выходит из строя. «Лоис на всю неделю забрала машину, — жалуется Питер в баре. Неподалеку оказывается мафиози, который предлагает: »Мы можем украсть вашу машину и страховая компания купит вам новую«. Не смотря на предупреждение не связываться с мафией Питер соглашается: »У вас такие честные глаза«.

Мафия выкрадывает машину, у Питера появляется голубой «седан». Теперь он в долгу у мафии и крестный отец Дон поручает ему занять и развлечь племянника -толстяка Полли, «редкую скотину». «Никто не в силах вынести его больше одной минуты».

В первую минуту знакомства Толстяк Полли едва не сворачивает Питеру Гриффину шею, сморкается в его галстук, выливает в штаны пакет молока. В кинотеатре племянник стреляет в зрителя «неправильно» занявшего место и навязывается после киносеанса домой к Гриффинам. Здесь он оскорбляет Лоис («полоумная шлюха») и приглашает Криса торговать кокаином. Лоис требует немедленно выдворить Полли. Гриффин побаиваетсясказать Полли о прекращении «дружбы». Однако непристойное поведение Полли (тот снимает штаны и показывает голый зад гипотетическим инопланетянам на глазах соседки) переполняет чашу терпения. Малодушничая Питер причиной разрыва называет Лоис, которая не хочет, чтобы они во лились. «Если бы я в начале встретил тебя (гомосексуальный намек), тогда другое дело. Если бы не она, мы бы остались друзьями». Решив, что Питер с ним солидарен Полли «заказывает» Лоис.

Лоис обстреляна в магазине, ее чуть не убили на школьном спектакле. Она в ужасе, однако Питер спокоен. Звонок Полли открывает Питеру истину. На свидании с толстяком Питер проявляет трусость и лишь подхихикивает Полли, когда тот сообщает о невозможности отменить заказ. Но вот и сам Полли зверски расстрелян дружками. «Ты в порядке?», — спрашивает Питер у изрешеченного пулями, лежащего лицом в луже гангстера. Теперь дело может поправить лишь главный мафиози — Дон. Питеру удается получить приглашение на свадьбу его дочери. Представляя Лоис Крестному отцу он зажмуривается и затыкает уши, опасаясь выстрела. Однако и здесь он растрачивает единственную возможную просьбу, попросив кусок пирога. Лоис в ужасе, а Питер, в качестве компенсации убеждает ее съесть весь пирог целиком.

Гриффины становятся свидетелями ссоры жениха и невесты. Причина — жених хочет выполнить заказ на убийство в медовый месяц. Питер уговаривает молодых не ссорится, ненароком рассказывая о опасной ситуации, в которой оказался он и его жена Лоис. Называя ее имя он опять зажмуривается и затыкает уши и не зря. Жених достает фотографию и обнаруживает, что ему заказана Лоис. Присутствующие: группа гангстеров, жених, невеста, Дон, Питер, Лоис — весело смеются. Жених наставляет пистолет на Лоис. Против заказного убийства в день свадьбы невеста не возражает.

Лоис взывает к Питеру. Питер просит Дона исполнить еще одну просьбу. «Застрелите меня вместо нее». В виду «трогательной нежности» Дон соглашается отменить заказ. Лоис и Питер убегают со свадьбы к «чертям собачьим».

На гостевой стоянке автомобилей их ждет еще один сюрприз. Голубой «седан» взрывается, когда служитель садится за руль, чтобы подогнать его. В этот момент появляется жених-гангстер, который запоздало предупреждает не заводить машину. «Не так уж все плохо, Лоис, — говорит Питер, — Я получил хороший урок и главные действующие лица остались целы».

Как и предыдущий сюжет серия «Заказное убийство» имеет две кульминации и две развязки. Двигателем действия являются поступки героя. Питер Гриффин покупает негодный автомобиль, связывается с мафией и участвует в мошенническом угоне, благодаря малодушию «заказывает» жену, по глупости растрачивает единственную просьбу, променяв ее жизнь на кусочек пирога, представляет гангстеру-убийце его «заказ». Гангстер направляет дуло пистолета (кульминация) и… В ответ на крик Лоис о помощи Питер просит Дона застрелить его вместо жены и «ввиду трогательной нежности» без труда получает отмену заказа. Слабый, катарсис завершается развязкой: супруги убегают со свадьбы к «чертям собачьим» и Гриффин получает поцелуй жены за то, что «все так славно устроил» (положительное подкрепление).

Такая развязка примитивна и не отвечает законам драматургических построений. Поведение персонажа планомерно награмождавшего глупость, малодушие, трусость, эгоизм требует возмездия. Это понимают и авторы. Настоящая развязка, в несколько ослабленном виде следует за фальшивой. В голубом «седане» взрывается не Гриффин, а служитель, севший за руль, чтобы подогнать машину. Питер Гриффин не пострадал, но напуган. И, как связующее звено, утверждающее линию безнаказанности Гриффина, в драматургическом построении использовано запоздалое предупреждение гангстера-жениха: «не заводите вашу машину».

Таким образом, действия героев и положительно подкрепляемые модели поведения ими демонстрируемые, легитимизируют деструктивное, асоциальное, агрессивное, преступное поведение. Функции этих сложных сюжетных построений продолжают и завершают линию положительно подкрепляемого деструктивного, асоциального агрессивного преступного поведения, проходящую сквозь действия большинства персонажей. Смерть здесь дискредитирована, низведена до смешного пустяка. Эпизоды где фигурирует увечье, убийство, демонстрируют аплодисменты или равнодушие персонажей и вызывают смех зрителей. Одобрение смерти, смерть как средство заработка или достижения целей низводят ценность человеческой жизни до ничтожно малой величины.

В начале серии Стьюи с силой бьет лампой по голове свою мать — Лоис. Особенно хорошо это заметно при замедленном воспроизведении записи. («Вставай, вставай, посудомойка… Сдохни!») Узнав о том, что матери грозит убийство иона «заказана» Стьюи в восторге. («О господи! Кому молиться? Богу конечно, а кому же еще? Даже голова кругом. Проворно достает бумажку, очки, читает: ну да, сатане…»).

Джеки Чанг прыгает на диспетчера, разрушая диспетчерскую будку, дважды сворачивает ему шею. Персонажи аплодируют. Он кланяется: «Большое спасибо!».

В автосалоне продавец кидается к Лоис, сшибив человека, который со всего размаху бьется лбом о капот машины.

В кинотеатре Толстяк Полли убивает зрителя, занявшего место Питера.

Лоис обстреляна в магазине, ее чуть не убили на школьном спектакле. Она в ужасе, однако Питер равнодушен, и спокойно засыпает.

На протяжении десятка секунд экранного времени продолжается расстрел убегающего от автомобиля гангстеров Толстяка Полли. Полли изрешечен десятками рваных натуралистичных дырок и падает лицом в лужу. Гриффин подбегает со стандартной американской фразой «Ты в порядке?».

Полли сообщает Лоис: «Я тебя заказал, но это не самое худшее». Питер великодушно отдает жене кусочек пирога, полученного в обмен на ее жизнь: «На, ешь весь кусок, Лоис».

Питер Гриффин представляет Лоис жениху и невесте. Жених-гангстер по фотографии узнает в ней свою жертву: «Ее я и должен убить», — восклицает гангстер, после чего все присутствующие: Лоис, Питер, Дон, группа гангстеров, жених и невеста, — долго и весело смеются, а жених вытаскивает пистолет и наставляет его на жертву.

Убийство положительно подкрепляется аплодисментами, смехом, равнодушием. Ужас нивелируется, смерть приобретает характер повседневной нормы.

В серии присутствует скрытая реклама зубной пасты «Крест» (эпизод-вставка «Кариозные монстры».

3. «Золотая ракушка» (частичное восстановление)

На ежегодном празднике урожая Гриффины и их соседи получают главный приз -«Золотую ракушку». Вставка. Никогда соседи не были так дружны с тех пор как N придумал, как заполучить пиратский кабель (Соседи вчетвером избивают сторожа). Приз исчезает и соседи, подозревая в краже других начинают обвинять друг-друга во всех смертных грехах. Сержанту указывают на то, что он нарушил закон, оставив американский флаг мокнуть под дождем, афроамериканцу, что он каждый день копается в чужом мусоре, чем нарушает права личности, Питер заявляет об алиби, так как в ночь кражи приза воровал лестницу, чтобы украсть приз на следующую ночь. «Война объявлена», — заявляет Питер. Коварно предложив перемирие Гриффин приглашает соседей к себе домой. В то время, как они ожидают обещанный чай, в поисках «Золотой ракушки» Гриффин переворачивает их квартиры вверх дном, заодно разукрашивая усами семейные портреты. Война разгорается не на шутку. В соседнем хозяйственном магазине соседи приобретают гвозди, колючую проволоку, мины.

Тем временем развивается другая сюжетная линия. Мэг Гриффин, захватив с собой Стьюи отправилась устраиваться на работу в Бисквитную. Ее не берут, как не имеющуюопыта работы. Случайно, Мэг принимают за несовершеннолетнюю мать, а Стьюи — за ее сына. Мэг пользуется этим заблуждением и устраивается на работу. Заметив сочуствие, которое вызывает ее «легенда» и ощутив плоды этого сочуствия в виде обильных чаевых Мэг сочиняет еще более трогательную историю. Теперь в ее рассказе фигурирует «подлец-отец», который «не платит алиментов» и сынок Стьюи, пристрастившийся к кокаину и питающийся «собачьим кормом». Приведем диалог персонажей, содержащий положительно подкрепленные модели поведения:

Мэг - Быть матерью-одиночкой не легко, но тяжелее всего, когда твой ребенок пристрастится к кокаину. Верно Стьюи?
Стьюи Что-что? Да, да, да, верно. Люблю кокаин! Я помешан на кокаине.
Мэг — Впервые за три недели он ест не собачий корм. Вот ваш чек.
Посетительница — Спаси вас бог (кладет чаевые). Для Стьюи приносят торт.
Стьюи  — Что это? Ежевика! Ух ты, я люблю ее больше чем секс.
Посетительница -Дайте мне адрес…. Я хочу помочь ее малышу.

Ложь Мэг подкрепляется деньгами (чаевыми) и сочувствием посетителей. Ложь Стьюи — вкусной едой, ассоциативно связываемой с сексом (классическое обусловливание), и денежной помощью посетителей. Таким образом, в сознании зрителя выстраивается следующая положительно подкрепляемая модель поведения: демонстрация любви к кокаину вознаграждается деньгами, тортом, лакомством (ежевика… больше чем секс). Такая положительно подкрепленная половыми и пищевыми стимулами модель поведения, согласно теории социального научения А. Бандуры и бихевиористской теории Б.Ф. Скиннера может быть повторена и должна рассматриваться как реклама и пропаганда наркотика. На это косвенно указывает и игра слов, используемая в дальнейшем, когда требование Стьюи бисквита (бисквит на сленге означает крэк  — усиленное производное от кокаина) в детском приюте воспринимается воспитателями как требование наркотика.

На заработанные чаевые Мэг покупает дорогой ранец, а Стьюи как ребенка-наркомана забирают в детский приют. Здесь он успевает разжечь расовую ненависть и спровоцировать драку между детьми, принадлежащими к разным нациям («танцуйте марионетки!»). Его выручают из приюта родители вместе с объединившимися соседями.

Тема рассовой ненависти всплывает еще раз в праздничном застолье объединившихся соседей, когда Питер Гриффин провозглашает тост: какими бы ни были соседи, это все-таки не «проклятые гавайцы». Его горячо поддерживает афроамериканец.

Вообще, тема розни, рассовой и человеческой является основной для этой серии. Разлад, ненависть спровоцированы пропажей приза «Золотая ракушка», которую украл и закопал самый положительный персонаж сериала Брайн — пес Гриффинов. Однако затем, эта идея утверждается и красной линией проводится мысль о неизбежности межчеловеческих и расовых конфликтов и столкновений.

4. «Гриффины и смерть»

У Питера Гриффина обнаружилось уплотнение в груди. Он подозревает самое худшее и отправляется к врачу. Анализы показывают, что предполагаемая злокачественная опухоль — жировик. Питер здоров, но теперь ему следует оплатить счета больницы. Не желая отдавать деньги Питер в графе под своим именем пишет «скончался», воображая, что его кошелек приобрел неуязвимость. Такая святотатственная ложь приводит к тому, что за Питером действительно приходит смерть, резонно предъявляя счет с надписью «скончался». Однако, растянув лодыжку смерть выходит из строя и временно поселяется в доме Гриффинов. Работа смерти никем не выполняется, законы смерти не действуют.

Как и в других сериях «Гриффинов» образ смерти и связанных с ней ужаса, страданий, боли принижен тем, что дается в постоянном смеховом контексте.1. Прицениваясь к гробу и не умея торговаться Питер называет несопоставимые абсурдные цены (атрибутика смерти обусловлена смехом)

2. На вопрос Смерти «Кто здесь Питер Гриффин?»- Гриффин-старший указывает вначале на сына, а затем на лампу (ужас смерти обусловлен смехом).

3. Осуществляя «давнюю мечту», — прыгая с небоскреба Гриффин остается невредимым и заливается смехом (самоубийство безнаказанно и обусловлено смехом).

4. Гриффин без труда выпивает 300 бутылок пива и пристает к свирепым байкерам. Пиво не действует, а выстрелы, байкеров, оставляющие натуралистичные дыры и кровь не приносят вреда. Гриффин веселится. Убийства не наказуются. Смерти нет…

5. В баре все палят друг в друга. Натуралистичные кровавые пятна и рваные дыры плоти. Массовое убийство не наказуется.. Смерти нет.

6. В прямом эфире демонстрируют Гриффина, подставляющего под выстрел висок. Выстрел, — Гриффин глупо хихикает (самоубийство обусловлено смехом).

7. Телеведущий бьет дикторшу головой о стол. Дикторша с размаху лупит его по голове. Он достает электропилу (садизм и агрессия не наказуются и обусловлены смехом).

Характерно, что предложения, выдвинутые младшими Гриффинами с целью реабилитации статуса смерти полностью соответствуют духу «отморожен но сти» чувств и также выдержаны в жанре черного юмора: Крис — Может всю землю взорвешь? Мэг — Убей всех девчонок, которые красивее меня. Стьюи — Убей Лоис.

В предложении Стьюи только законами жанра невозможно объяснить постоянное стремление к матереубийству обуревающее младенца во всех сериях Гриффинов. В начале, серии, в виде легкой разминки он обещает «уложить мать» и стреляет в нее стрелами, вонзающимися в дверцу шкафа. Собственно, он с радостью ждал и смерти отца («ты же обещала, что жирный погибнет»). В этой серии характеристика Стьюи раскрывается наиболее полно. Он в восторге от посещения смерти, называет себя ее поклонником, а та, в свою очередь говорит,что он напоминает ей саму себя в молодости. Замыслив очередное покушение на жизнь матери Стьюи сталкивает ее с лестницы колесом велосипеда. Лоис летит вниз. Вслед малыш сбрасывает тяжелый шкаф, с предварительно подпиленными ножками и гранату. Вопреки ожиданиям Стьюи живая Лоис прихрамывая выбирается из под шкафа, ругая себя за неловкость. Стьюи понимает, что его «боеприпасы не действуют», так как смерть — вне игры. Он ухаживает за смертью пытаясь ускорить выздоровление.. Таким образом, предложение убить Лоис — не бездумный лепет младенца, а логическое звено в цепи лейтмотива «матери бывают такие надоедливые, как мухи». Характерно, что и здесь Стьюи не только не наказан, а приближен и обласкан важной персоной — Смертью.

Легкомысленно играя со смертью, испытывая смерть Грифин по законам драматургии не может не поплатиться за это. Действительно, Смерть приходит за ним, но вняв просьбам супруги (Лоис) соглашается оставить в живых, не убивать его, если он исполнит ее работу и восстановит пошатнувшийся статус. «Убей всех детишек из Доусон Криг Dawson's creek», — приказывает смерть. Вначале Питер отказывается, но угроза смерти «либо убери их, либо я убью тебя» вмиг перемещает его на лайнер. Выполняя миссию смерти (судьбы), Питер невольно убивает пилотов своим касанием, желая предупредить об опасности. Таким образом, за его бездумные, глупые поступки расплатились другие. Он оказался косвенным виновником их гибели. Ведь изначально, в ответ на предложенный выбор смерти: «либо убери их, либо я убью тебя» Питер выбрал бегство на борт лайнера. Таким образом убийство представлено в серии «Смерть и Гриффины» как веселое карнавальное занятие не причиняющее какого-либо ущерба или страданий.

5. «Питер Гриффин — творец»

Лоис Гриффин приглашают в художественные руководители театра «Хуахогские лицедеи» в связи со смертью предыдущего руководителя. (Его деятельность представлена как никчемная и нелепая; смерть сопоставляется с гибелью рыбы, фрагмент пред ста вленнного спектакля «Мисс Сайгон» демонстрирует уродливое существо верещащее скрипучее «ля-ля-ля». Очевидно, что коллектив рутинный. Однако Лоис -счастлива.

Питер Гриффин тоже желает творить. Он участвует в конкурсе на проект лучшей игрушки и представляет фаллоимитатор цвета цукини, Неудача. Оказывается все его предыдущий попытки творить в качестве конечного продукта выдавали фаллос Гриффин скульптор пытался вылепить фаллос, Гриффин- художник фаллос нарисовать, Гриффин-музыкант пытался фаллосом дирижировать.

Гриффин просит Лоис помочь открыть в себе талант. Однако прослушивание он считает формальностью, так как «трахает» режиссера. Он фальшиво поет и оказывается крайне недовольным результатами прослушивания. Лоис тактично объясняет ему, что у него слишком большой талант для сцены и предлагает ему быть продюссером. Однако Питер быстро завладевает инициативой и начинает переделывать пьесу, менять актеров и раздавать указания вместо режиссера. В пьесе невесть откуда появляется пингвин, северный полюс и телеведущая Диана Сименс в главной роли. Гриффин постоянно вносит изменения. Не останавливаясь на достигнутом он сравнивает постановку с передачей где рейтинг был высоким. Там соперницы лупили друг-друга по физиономии и публика рыдала.

Крис — Все билеты проданы. Весь город говорит о твоей постановке, папа! Лоис — О его постановке? Это моя постановка.

Питер — Ну и что, подумаешь? Ты хотела аншлаг. Вот тебе и аншлаг. Лоис — Мы не на распродаже. Я взялась за это ради большого искусства. Питер — Признайся, ты просто завидуешь тому, что мои идеи [имеют успех].

Характерно, что разговор о творчестве в доме Гриффинов сопровождается упоминанием фекалий.Смысловое наполнение слова [кал] — стимулирует отвращение. Произнесение этого слова точно совпадает с действием Лоис. Она ставит в вазу букет цветов. Точно также, цветы и успех Питера в кульминации действия будут обусловлены стимулом отвращения (Питер звучно выпускает воздух). Связь не случайна. Стимулом отвращения обусловливается ассоциативный ряд «творчество — успех — цветы».

Протестующая Лоис у которой Питер отнял все режиссерские полномочия, хлопает дверью, не выдерживает и оставляет Питера перед самой премьерой телезвезда Диана, которая волей Питера превратилась в фабричную девчонку, желающую подраться в субботний вечер. Однако все билеты проданы и весь город говорит о постановке Питера Гриффина.

Пьеса претерпела фантастические изменения. На премьере в главной роли Анны (агравитона, ядерного неогуманоида) выступил сам Питер Гриффин. Анна - робот-нидзя освободила страну от короля-тирана, присоединила Сиам в качестве одного из штатов к США, после чего персонажи хором спели победную песнь, сопровождавшуюся дефиле полуобнаженных девушек.

Питеру аплодируют на сцену летят букеты цветов. В этот момент, в установившейся тишине он долго и звучно выпускает воздух. Питер имеет коллосальный успех. Наконец и Лоис признает его творцом. «А ты слышала, какой залп я дал?», — спрашивает Питер лежа с Лоис в постели. Цель серии — дискредитация творчества и наполнение этого слова новым, деструктивным содержанием, подкрепленным стимулами отвращения.

6. «Гриффины и сериал»

Мистер Гриффин и его сынок Крис любители сериала «Гэмбелы». Гриффин-старший готов покрывать безделье Криса, который не сделал уроков. Однако диктор сообщает, чтотрансляция сериала прекращена. Гриффины безутешны. Питер пытается заставить чиновников с телевидения возобновить трансляции Гембелов. Наконец, ему приходит в голову идея, подсказанная телевидением. Он звонит в Фонд осуществления мечты и сообщает, что его сын Крис при смерти. Питеру Гриффину удается убедить придирчивого чиновника фонда («Каждый думает, что его умирающее дитя лучше других») в том, что Крис страдает особенно интересным для телевидения (по всему телу выросли соски) неизлечимым заболеванием — злокачественным сифилисом. Фонд исполнил желание «умирающего» Криса. Оба «Гэмбела» снова в эфире. Гриффин счастлив. Однако новое положение Криса, как ребенка умирающего от злокачественного сифилиса влечет за собой новый поворот событий. Крис не преминул воспользоваться правами умирающего, чтобы избавиться от контрольной. Учитель отпускает его с уроков, однако весть о его скорой смерти разносится среди товарищей и знакомых.

Под окнами Гриффинов поют волонтеры из Фонда, поддерживающие умирающего: «Крис Гриффин мальчик милый Но где берет он силы? Когда ему два шага до могилы?

Кроме того Президент телевидения имеет эксклюзивное право на его кончину и с нетерпением присылает чиновника «узнать, не хуже ли с божьей помощью» Крису. Фонд выполнил свои обязательства и ждет трупа. Питеру грозит обвинение в мошенничестве и тюрьма. Однако он находит выход из положения и объявляет, что Крису лучше, так как он исцелил его при помощи своего божественного дара. Озадаченный чиновник отправляется восвояси, а Питер Гриффин из-за своей лжи попадает в новую передрягу. Теперь вокруг его дома собирается целая толпа фанатов, жаждущих исцеления от знаменитого божественного целителя из Хуахога.

Фанаты славят Питера, возвещают о чуде, называют его Великий целитель Хуахога и готовы выполнять его приказания. Питер начинает эксплуатировать их без зазрения совести. Они овевают его опахалами, подстригают лужайку, готовы выполнять роль обуви («Где мои ботинки?»), Питер использует голову фаната в качестве подставки под рюмку. Лоис пытается усовестить Питера, открыть ему глаза. Она говорит ему о том, что он эксплуатирует несчастных, обманутых людей и о неминуемом гневе Бога, но Питер, считает, что она преувеличивает («Ради бога, Лоис! Не будь такой занудой. И им хорошо, и мне не плохо… Я же не виноват, что люди почитают меня настоящим богом. Где записано, что бог не позволяет боготворить кого-нибудь кроме него?»). Фанатики отливают на лужайке перед домом памятник Питеру из чистого золота. Наконец, на Гриффинов обрушивается «тьма, оводы и волдыри». «Точь в точь, как чума, поразившая Египет в Ветхом завете, когда фараон разгневал Бога». Наказание Господа Бога дано в пародийном ключе. Вместо оводов — блохи у Брайна, вместо волдырей — прыщи Криса, вместо тьмы — отключение электроэнергии. Однако Питер продолжает сопротивляться и находит всему логическое объяснение: перепад напряжения, собачая нечистоплотность, проблемная кожа Криса. Вбежавшая испуганная Мэг сообщает о том, что вода в ванне, где она купала Стьюи внезапно превратилась в кровь. Но и здесь Питер не сдается, — «И этому, наверняка, есть свое объяснение». Наконец, Питера приводит в чувство Пес Брайн, который бьет его по физиономии «Бог разгневался!» Из под рубашки Питера выпрыгивает множество зеленых лягушек. Гриффины выбегают из дому.

Буря, рвет деревья. Надвигаются зловещие тучи. Фанатики с факелами пляшут вокруг золотой статуи. Питер — Стойте, стойте! Хватит меня боготворить. Я вас надул.. .простите меня и кончайте с этим. Однако впереди — третья напасть — смерть первенца. Золотая статуя Питера пораженная молнией придавливает Криса. Питер кается: Не отнимай его Господи, прости меня! Раскаяние Питера сразу же дает положительный эффект. Ангел докладывет Господу Богу о том, что Пит все осознал., на что Бог отвечает: «Ну и слава Богу! Выключи эту чуму». Питер — Кажется напасти миновали. Слава Богу! То есть Слава мне.Лягушка распластывается на физиономии у Питера. Питер — Нет, нет, я пошутил.

Серию «Гриффины и сериал» можно также отнести к разряду серий о смерти. Если в «Заказном убийстве» речь шла об опасности возможного убийства, а в «Гриффинах и смерти» — о настоящей смерти, то здесь мнимая смерть — лишь предлог для достижения целей. Награмождение лжи приводит к вселенской катастрофе, которая снова быстро превращается в благополучие, стоит лишь немного раскаяться.

1. Гомер и гомосексуализм

Мардж и Гомеру требуется оплатить внушительный счет. Денег не достаточно. Придется либо залезть в долги, либо продать какую-либо безделушку. В магазине Гомер знакомится с продавцом Джоном и приглашает его к себе домой, посмотреть старые раритеты. В гостях у Симпсонов Джон производит самое благоприятное впечатление на все семейство. Гомер танцует с ним. Мардж признает его очень милым. «Этот Джон — лучший парень в мире. Надо как нибудь пригласить его с женой», — говорит Гомер жене. Однако Мардж объясняет ему, что Гомер предпочитает общество мужчин. Он — гомосексуалист. Гомер вне себя от ужаса. Танцевать с геем! Он просит Мардж и Лизу никому об этом не говорить: «Подумать только, теперь мы никому не сможем сказать, что у нас быввают только приличные люди». Однако Мардж придерживается другого мнения и уже приняла приглашение Джона прокатиться вместе с детьми. Гомер — Он вас не заразил, надеюсь?

После прогулки семейства с гомосексуалистом Джоном Гомер становится одержим страхом, что его сын Барт последует по стопам Джона. То он замечает, что Барт одел гавайскую рубашку, которую носят «толстые весельчаки и геи», то срывает с Барта дамский парик с бантиком, который принес Джон. Гомер считает, что гомосексуализм противоестественней и противозаконен. Гомосексуалисты поставили в дурацкое положение всю Америку, превратили флот в насмешку, опозорили лучшие имена. Поэтому он просит Джона держаться подальше от его семьи.

Чтобы «исправить» Барта, вылечить его от предполагаемого гомосексуализма Гомер берет его с собой в поездку. Для начала, он сажает его на обочине дороги перед рекламным плакатом с игривым изображением двух дамочек в бикини «Лерами — сигареты для дам!» Двухчасовое глазение на плакат вызвало у Барта желание закурить что-нибудь дамское. Гомер расстроен и озадачен. Первый опыт не удался.

Гомер везет Барта на металлургический завод, где работают «настоящие мужчины». Гомер знакомит ничего не понимающего Барта с металлургами, большинство из которых, как это видно из их жеманного поведения оказываются геями. Гомер в ужасе. Барт спрашивает у папы, зачем тот привел его на завод педиков?

Гомер обсуждает сложившуюся ситуацию с друзьями в баре.

Выясняется, что засилье геев в металургии, космонавтике, на транспорте и Бродвее. Единственный способ сделать из Барта мужчину — отправить его на войну. Но поскольку войны нет Барту необходимо подстрелить оленя. «Это все равно, что убить человека». Гомер считает, что между убийством и мужественностью прямая связь, поскольку среди индейцев нет геев.

Гомер и его друзья по бару вместе с Бартом в лесу («мужики одни, ночью в лесу, как педики прям», — говорит Барт. Однако охотники намерены хорошо поохотится и договариваются стрелять самых мелких оленей, так как грузовик иначе не выдержит. Намучившись в поисках оленей друзья приуныли, однако их ображовала табличка «Настоящие северные олени в деревне Санта-Клауса» Машина пробивает забор и Гомер будит Барта, чтобы он застрелил одного из них. Пока сонный Барт упрямится, олени начинают биться («У них крыша поехала"…"Как в кино"… »У них брачный период«. Друзья Гомера прячутся под корыта с кормом и водой. Гомер и Барт находятся в реальной опасности. В это время к деревне подъезжает Джон и Мардж с Лизой,обеспокоенные отсутствием мужчин. Гомеру уже досталось от оленей. Он защищает Барта. Находчивый Джон выпускает механического Санта-Клауса, мелодия смиряет оленей. Они успокаиваются. Из под корыт выглядывают »охотники« — завсегдатаи бара…. »Уже можно выходить мистер гей? Я сделаю все, что прикажете«.

Бармен переживает, что обязан своим спасением «голубому». Придется покончить с собой. Однако растроганный Гомер защищает Джона. «Мы в долгу перед ним. Не называйте его гомиком. Этот парень голубой. Педик. Педик! Педик! Тебе же нравиться так называться. Правда?» Гомосексуалист Джон спас жизнь Гомеру и его друзьям. Гомер философски переосмысляет жизненные ценности: «Знаешь, Барт, может быть я зря так говорю, но живи как живется. Я буду очень рад, сынок». Барт не понимает о чем речь, пока Лиза не объясняет, что Гомер думает будто бы Барт гей. Барт сильно озадачен.

Сюжет развивается посредством противостояния антагонистов — Гомера и Джона. Джо — гомосексуал — Гомер не переносит гомосексуалов. По неведению, пригласив Джона в свой дом Гомер оказался в вынужденной обороне, так как семья желает продолжать приятное знакомство. Заметим, что первоначально Джон выступает в роли помощника и дарителя и лишь потом, благодаря усилиям Гомера превращается в антагониста Гомера. Желая оградить Барта от гомсексуальных влияний Гомер предпринимает ряд мер, при осуществлении которых выглядит нелепо. В то же время, умным, смелым, находчивым — «настоящим мужчиной» оказывается именно гомосексуалист Джон. Функция героя совершенно незаметно переходит к нему. В конечном счете он спасает жизнь Гомеру и его трусливым, спрятавшимся под корытами приятелям.

Гомер растрогался до такой степени, что даже смирился с предполагаемой гомосексуальной наклонностью сына. Это решение Гомера и является ключевым для понимания социологических функций данного персонажа. Функция Гомера -продемонстрировать свою высокую нормальность, превосходящую обыкновенных людей, неотличимость от социальной среды.Какова социологическая функция персонажа? Представление гомосексуальных ценностей, более высокими, чем у простых смертных. Пропаганда гомосексуализма.

2. Гомер и пришелец

В обычный вечер пятницы в Спрингфилде Гомер выпил пива и отправился домой через лес. Ночной лес: луна, уханье совы наводят на него ужас. Он бежит от фар автобуса «Спрингфилдская филармония», издающего скрежещущие и пронзительные звуки. В ночном лесу на него натыкается его собственный отец, который вышел за утренней газетой и потерялся, однако Гомер отталкивает его пятерней «Не до тебя мне». Он видит надпись DIE — «умри» (часть рекламы «Диета») и приходит в еще больший ужас. В лесу показалось зеленое свечение. Свечение исходит от существа с голым черепом и огромными зрачками. Я принес вам мир… произнесло существо… Утром за завтраком Гомер пытается рассказать домашним о чудесном происшествии. Он определяет существо как пришельца с Урануса, однако Лиза, читающая журнал «Юный скептик» приземляет его: «Люди, которые якобы видели инопланетян — жалкие неудачники.. .шанс встретить инопланетянина 1 к 75 миллионам». Гомер удручен тем, что собственные дети смеются над ним в его день рождения совпадающий с днем рождения его собаки. Дети Гомера — Лиза и Барт, его жена — Мардж дружно кидаются к собаке, начинают ее гладить целовать, обнимать, ласкать. К собачке припадает и младенец. Симпсону ничего не остается , как с горечью пробормотать: «Мерзкий любимый пес».

Гомер пытается рассказать о чудесном явлении инопланетянина знакомым, зевакам, сотрудникам федеральной службы. Однако ему не очень-то верят. Отдел паранормальных явлений ФБР устраивает собственное расследование. Его сотрудники просят Гомера повторить все действия, которые он проделывал в прошлую пятницу, перед встречей спришельцем. Гомер приводит их в лес: « Я стоял здесь, когда ужасное чудовище выскочило из леса». Раздвигаются кусты из которых вываливается всклоченный в порванной одежде и единственной домашней тапочке отец Гомера. Он просит помощи, так как не может выбраться из леса 4 дня, а черепаха украла его зубы. («Стой! Немедленно остановись, я тебе покажу!» Отец Гомера еле плетется вслед черепахе. У черепахи во рту точно как по мерке разместилась челюсть старика, превратившая ее в зубастое чудище. Старик тянет руку, чтобы отнять челюсть, черепаха кусает его (глумление над старостью, обусловленное смехом).

Жена не верит Гомеру, но ему верит его сын Барт. В следующую пятницу Гомер с сыном отправляются в лес чтобы найти пришельца. И действительно, в ночной час в лесу снова возникает зеленое свечение и пришелец выходит к людям, чтобы сказать: «я принес вам мир». Гомер опадает в костер ногой и вопит. Пришелец пугается и пропадает в лесу. Барту удается сделать видеозапись.

Теперь в Спрингфилде настоящий ажиотаж. Пленку прокрутили по местному телевидению У дома Симпсонов собирается толпа. Гомер как знаменитость выходит отвечать на вопросы. На следующую пятницу весь Спрингфилд вышел встречать пришельца. В положенное время в лесу появилось зеленое свечение и из лесу вышел Пришелец: «Я принес вам любовь…» Толпа Спрингфилдцев подготовила для встречи вилы и палки: «Не отпускайте его, ломай ему ноги. Это монстр!».

Однако неминуемую расправу предотвратил молодой сотрудник атомной станции признавший в пришельце мистера Бернса. Оказалось, что каждую пятницу старый мистер Берне попадает к врачам, которые пытаются отсрочить его смерть еще на неделю. Сначала ему слегка массируют спину. (Несколько дюжих молодцев сгибают Бернса в три погибели и с хрустом прохаживаются по спине и груди). Затем доктора вливают ему глазные капли (расширение зрачков), делают обезболивающее (укол и Берне встрепенулся) и чистят голосовые связки. Врач: «Вы ничего не почувствуете, пока я не засуну это вам в глотку» (устрашающее приспособление напоминающее связку гарпунов). После этих манипуляций м-р Берне несколько не в себе. Толпа — А почему он светится?

Берне — Я вам отвечу. Всю жизнь я проработал на атомной станции и стал полным импотентом. Я заработал здоровое зеленое сияние. А теперь, когда я стал нормальным, я не принесу вам мир и любовь, я принесу вам страх, голод, мор и зловоние. Пора колоться.

Всеобщая любовь, братание и хоровое пение жителей Спрингфилда: «Доброе утро, солнышко. Вам всем от него привет. Льется на нас с неба, солнца яркий свет».

Явление Пришельца в Спрингфилде — прекрасный шанс самоактуализации для Гомера. Домашней собаке Смпсонов в день рождения (общий с Гомером) уделяют гораздо больше внимания и любви. Неожиданно мечта о Пришельце осуществляется, но им оказывается наполовину выживший из ума и напичканный лекарствами мистер Берне. Мечта дискредитирована. Характерна личность дискредитировавшая мечту. Это дряхлый старик, которого благодаря средствам реанимируют вновь и вновь. Берне осмеян. Из дарителя, помощника он превращен во вредителя. Старик, старческая немощь, болезни, дряхлость — выставлены на посмешище. И здесь выбор персонажа не случаен. Несколько ранее мы могли наблюдать издевательскую сцену в лесу, где Гомер оттолкнул надоедливого отца, четыре дня блуждавшего в лесу.Черепаха укравшая челюсть старика, старик которого она укусила вставными челюстями — прямое издевательство над старостью и немощью. Таковы заданные функции мультфильма.

3. Гомер и мафия

Собрание женщин-инвесторов Спрингфилда проголосовало за исключение Мардж, так как она не успевает за ритмом жизни и не в восторге от рискованных предприятий. Совет членов семьи решает, что Мардж необходимо рискнуть. Семейство отправляется на ярмарку Бизнеса. Конкуренты Мардж - члены клуба женщин инвесторов покупают пита-флотилию. Мардж покупает бизнес по производству сушек. «Устройте оффис в подвале или гараже, — учит Мардж владелец бизнеса, — забросайте сограждан листовками». Автомобиль с сушкой на крыше, которым управляет Мардж подъезжает к фабрике, где агитацию среди рабочих уже провел Гомер: «Привезли сушки о которых звезды кино так много болтают».

К сушкам Мардж выстраивается очередь, однако неожиданно к месту продажи сушек подъезжает питта-флотилия конкуренток. Доводы Мардж о том, что она приехала первой не имеют действия. Клиентов переманивают. Еще 300 сушек Мардж отдает даром, так как вручила 300 бесплатных купонов многодетному покупателю.

Домочадцы советуют Мардж поработать на большом мероприятии. Мардж устраивает день бесплатных сушек на стадионе, но и здесь ее ждет неудача. Мардж раздает бесплатные сушки, чтобы покупатель распробовал новый продукт. Однако, когда на арене появляется счастливчик получивший главный выигрыш в лотерею (мистер Берне) недовольные зрители закидывают его… сушками Мардж. Напрасно Мардж протестует и кричит, что сушки надо попробовать. Поле усеяно сушками.

Гомер переживает за Мардж и решает помочь ей. Сначала он решает обратиться к человеку, продавшему Мардж свое дело. Однако он успевает только к похоронам мистера Арленда. В церкви он знакомится с мафиози, которые предлагают ему свои услуги. Гомер соглашается. Мафия убирает конкурентов Мардж. У продавца хот-догов отбирают товар, Хот-Доги разбрасывают и топчут молодцы из мафии: «В этом городе любят сушки, красавчик». У конкуренток Мардж из общества женщин-предпринимательниц не разгружают продукты. Бизнес Мардж пошел в гору.

Наконец Мафия является к Гомеру и требует платы. Мардж не подозревающая о причинах своего успеха узнает истину. Мафия предлагает ей заплатить 100 % и дает 12 часов на раздумья. Мардж выясняет у Гомера, правда ли, что он разрешил мафии уничтожить конкурентов побоями и убийствами? Она оправдывает Гомера («Я знаю, что ты хотел защитить меня») одновременно обещая, что «мафия не получит ни цента». Симпсоны ожидают прихода мафии и вздрагивают от стука. К счастью, это старик-отец, который пришел рассказать свой сон. Гомер захлопывает дверь у него перед носом. Стук раздается вновь. В полной уверенности, что это опять отец Гомер распахивает дверь. На пороге мафия, требующая деньги. Симпсонов спасают конкурентки, которые наняли Якудзу, чтобы справится с защитниками Мардж.("Твоя шайка опять помогла тебе в бизнесе, но мы оказались ловчее. Ты слышала о Якудзе? Не успеете глазом моргнуть, как они дважды убьют вас«). Якудза и Мафия принялись уничтожать друг-друга. Гомер предложил Мардж зайти в дом.

Мардж — Я люблю тебя за то, что ты попытался это сделать. Мафиози и Якудза продолжили драку

Несмотря на кажущееся приличие и в этом сериале использовано моделирование поведения. Гомер (герой) отправляется к мафии (Помощникам), чтобы Мардж могла развивать бизнес. Мардж исполняет здесь функции Принцессы и Помощницы одновременно. Не имеет значения то, что Мардж ничего не знает о мафиози. Она отказывается отдавать им деньги, но говорит Гомеру, что «любит его за то, что он попытался это сделать». В том же ключе звучит финал. Разъяренная Мафии наталкивается на представителей якудзы. Начинается взаимоистребление. На помощь Мардж и Гомеру опять приходят преступники.

Актантные модели сериала «Гриффины» (По В. Проппу)

Исходя из определения рассказа-типа как рассказа с семью актантами (по В. Проппу) определим функции персонажей мультсериала «Гриффины». Актантная модель проясняет проблемы драматической ситуации динамики ситуаций и персонажей, возникновения и разрешения конфликтов, что позволяет выявить важные социологические функции.

Питер Гриффин:

1. Ввязывается в выборную борьбу с собственной женой; очерняет Лоис, клевещет на нее, объявляя шлюхой; дает сыну порнографические журналы. Устанавливает в школе опасного для детей робота. Заменяет книги видеокассетами. Его порнографические журналы читают все школьники. Еще раз пытается свалить все на жену и оклеветать ее. В последнюю секунду раскаивается («Гриффин — Президент школьного совета»).

2. Из упрямства покупает непригодную машину, которая ломается. Связывается с мафией и участвует в мошенническом угоне. Приводит домой гангстера «племянника Полли», который «заказывает» Лоис. Равнодушен к явным опасностям и покушениям на жизнь жены. Меняет жизнь Лоис на кусок пирога тирамиссу. Представляет Лоис ее убийце. В последнюю секунду просит Дона о спасении Лоис в обмен на свою жизнь. («Заказное убийство»).

3. Чтобы не платить за лечение пишет на счете больницы: «Скончался», чем вызывает внимание Смерти. Из трусости вместо себя указывает на сына. Убедившись в собственной безнаказанности прыгает с небоскреба, устраивает перестрелку в баре и показательное самоубийство по телевидению. Это дискредитирует смерть, за что люди должны понести наказание. Под страхом смерти Питер соглашается участвовать в убийстве других.

В последнюю секунду раскаивается, но все равно становится невольным убийцей. («Грифины и смерть»).

4. Пытаясь «творить» Питер создает только фаллос. Завладевает инициативой в театре Лоис. Полностью переделывает текст и содержание пьесы, меняет и разгоняет актеров. В конечном счете сам играет главную роль. Благодаря скандальности и абсурдности постановки имеет большой успех, который, практически, отождествляет с громко выпущенным на сцене воздухом (залпом), которым точно также гордится. В развязке Лоис признает Питера творцом. («Гриффин — творец»)

5. Чтобы смотреть любимый сериал с Крисом лжет Лоис.Чтобы возобновить трансляцию лжет чиновнику Фонда о смертельной болезни сына. Чтобы избавится от чиновников, ожидающих труп Криса, лжет о его чудесном исцелении и объявляет себя целителем. Толпы фанатичных поклонников, сооружение ими золотой статуи Питера навлекают гнев Господа, посылающего кару небесную. В последнюю секунду Питер раскаивается и все неприятности исчезают. («Гриффины и сериал»)

Питер Гриффин является в сериале героем и антигероем одновременно. Основной конфликт во многих сериях строится на оппозиции супругов: Лоис — Питер. Лоис действует в соответствии с общепринятыми социальными нормами, установками и ценностями. Питер — постоянно нарушает их и благодаря этому попадает в расширяющуюся воронку делинквентности, вовлекая за собой все семейство. В серии (1) он громоздит чудовищную клевету, в серии (2) — мелкое мошенничество приводит к «заказу» собственной жены. В серии (3) — игры со смертью ведут к гибели других персонажей, в серии (4) — «творчество» Питера выливается в разрушение понятия «творчество», отождествление его с выпущенным дурным воздухом («залпом»), в серии (5) — все увеличивающаяся в размерах ложь приводит к Божьему наказанию.

Являясь антигероем Питер Гриффин является одновременно и вредителем (В. Пропп), так как совершает различные мелкие и крупные злодеяния, иногда по-случайности, иногда из эгоистических побуждений. Характерно, что в своих заблуждениях и пороках Питер Гриффин упорствует до конца, до самой кульминации, которая в сериале имеет любопытный двойной характер. С одной стороны, как и полагается в аристотелевской драматургии зло должно быть наказано, а злодеи разоблачены, — и эта линия выдерживается авторами, Общественность обнаружила, что школьники читают порнографические журналы, а книги изъяты из библиотеки. Новый президент школы — Гриффин разоблачен. Питеру грозит отставка. Однако, первая кульминация оказалась ложной. Кульминационный накал продолжается по восходящей линии. Оказывается персонаж сможет вывернуться и на этот раз, если взгромоздит на собственную жену еще более чудовищную клевету. В последнюю секунду, уже начавший было клеветать Гриффин останавливается и выглядит настоящим героем (дарителем и помощником по В. Проппу), облагодетельствовавшим Лоис, хотя его предыдущее поведение прямо подпадало под действие уголовного кодекса (вредитель по В. Проппу).

Зло и пороки в «Гриффинах» не наказываются, а напротив — вознаграждаются. Наказание минимально и абсолютно безболезненно. Достаточно покаятся (как в серии «Гриффины и сериал») и даже страшное Божье наказание «Чума египетская» исчезает без следа. Согласно Теории социального научения (А. Бандура) демонстрируемые в СМИ модели деструктивного поведения, имеющие положительное или не имеющее отрицательного подкрепления могут стать моделями, повторенными миллионами. Таким образом мошенничество, ложь, трусость, эгоизм и себялюбие Питера Гриффина становятся привлекательными моделями поведения. И немаловажную роль в этом положительном подкреплении играет персонаж Лоис Гриффин — антипод Питера.

Лоис Гриффин:

1. Участвует в выборной борьбе желая улучшитьположение в школе, и обладая необходимыми познаниями и практикой.

2. Вынуждена предпринимать попытки спасти собственную жизнь, оказавшуюся под угрозой из-за глупости и беспечности Питера.

3. Просит смерть пощадить Питера. Прислуживает ей, старается быть полезной, чтобы просьба была услышана.

4. Получив желанную возможность руководить театром, постепенно вытесняется Питером. Возмущается совершенными разрушениями.

5. Возмущается ложью Питера. Требует прекратить ложь и эксплуатацию больных. Указывает Питеру на неминуемый Божий гнев и кару.

Какой бы промах не совершил Питер, как бы он не смошенничал, ни солгал и не оклеветал Лоис, в конечном счете она все равно простит или одобрит его поступок. Лоис прощает Питеру чудовищную предвыборную клевету с демонстрацией интимной фотографии («Лоис — шлюха»), едва не состоявшееся по глупости и трусости Питера свое собственное убийство, выпрашивает его у Смерти, прощает ему разрушение своего спектакля, нагромождение чудовищной лжи, затрагивающей самые святые чувства. Являясь антагонистом Питера Гриффина Лоис Гриффин выполняет функции героини, помощницы и царевны (В. Пропп) одновременно. Едва удастся Питеру выпутаться из очередной безнравственной передряги, как Лоис тут же обнимет и поцелует супруга, положительно подкрепив в глазах зрителя его девиантные или деструктивные поступки. Положительным героем быть не выгодно. Героиня Лоис олицетворяет притесняемые и узурпируемые положительные функции, получающие отрицательное подкрепление (А. Бандура). Положительные модели поведения получающие отрицательное подкрепление не будут повторены, говорит теория социального научения. Еще более положительно подкрепляемая модель отрицательного, деструктивного поведения выявляется во взаимодействии Лоис с другим персонажем — малышом Стьюи.

Малыш Стьюи:

Стьюи — вундеркинд. Он читает «Фауста» и цитирует Шекспира, обучает недорослей игре на фортепиано и разбирается в театре. При этом он безнаказанно оскорбляет своюмать — Лоис Гриффин и пытается избавиться от нее: нанести увечье, способствовать ее отдалению, уничтожению или смерти. Он высказывает радость, когда какое-либо из действий направленное в эту сторону оказывается удачным.

1. В серии «Гриффин — Президент школьного совета» Стьюи рассматривает альбом с фотографиями неудавшихся убийств собственной матери.

2. В серии «Заказное убийство» — наносит матери удар лампой по голове; испытывает радость от известия о том, что «маму заказали», находит шпаргалку с указанием молиться по этому случаю сатане.

3. Стьюи — поклонник Смерти. Смерть и сама говорит о том, что он напоминает ей саму себя в юности. В серии «Смерть и Гриффины» Стьюи при помощи велосипеда сталкивает мать с лестницы, сбрасывает на нее шкаф и кидает боевую гранату.

4. В серии «Гриффин — творец» косвенно сообщает матери «Я убью тебя!»

5. Стьюи испытывает радость от купания в кровавой ванне в серии «Гриффины и сериал». «Как будто кто-то прирезал мистера Пузырька».

Несомненно, что по классификации В. Проппа мы имеем дело еще с одним вредителем и антагонистом Лоис Гриффин — персонажем олицетворяющим отрицательные функции. Характерно, что и во взаимодействии этих героев положительные функции получают отрицательное подкрепление, а отрицательные — положительное. Многочисленные попытки убить или покалечить мать проходят для малыша Стьюи абсолютно безнаказанно. Мало того, Лоис как будто не замечает тяжелой лампы, с силой ударившей ее по голове, свалившегося на нее шкафа, взорванной гранаты и острых стрел. В одном из видеофрагментов представленных для экспертизы дана вопиюще девиантная модель: Стьюи бьет Лоис по щеке и не получает ответной реакции! Бесчувственное, аморфное, безропотное и безответное поведение положительного персонажа Лоис указывает на его важную социологическую функцию (Р. Мертон): отрицательное подкрепление положительных ценностей, положительное подкрепление деструктивного поведения, способствующую распространению деструкции.

Еще более явно эта социологическая функция прослеживается в диалогах Стьюи и взрослых персонажей. Отец для малыша Стьюи — «жирный», «извращенец чертов»; мать — «ведьма», «выдра», «посудомойка», «грязная тварь», «вонючая жаба»; сосед -«чурбан для битья». Стьюи, совершенно не зря наделен качествами вундеркинда. С одной стороны они уравновешивают его деструктивные сатанинские« качества, с другой — делают их притягательными, легитимизируют заносчивую асоциальность и деструктивную направленность персонажа. Его социологическая функция (по Мертону) как раз и состоит в легитимации деструктивного, девиантного, делинквентного поведения. Характерен эпизод из серии »Золотая ракушка, где Стьюи, подыгрывая сестричке Мэг участвует в мелком мошенничестве сестры.

Мэг принимают за несовершеннолетнюю мать, а Стьюи — за ее сына. Мэг пользуется этим заблуждением и устраивается на работу. Заметив сочуствие, которое вызывает ее «легенда» и ощутив плоды этого сочуствия в виде обильных чаевых Мэг сочиняет еще более трогательную историю. Теперь в ее рассказе фигурирует «подлец-отец», который «не платит алиментов» и сынок Стьюи, пристрастившийся к кокаину и питающийся «собачьим кормом». Приведем диалог персонажей, содержащий положительно подкрепленные модели поведения:

Мэг - Быть матерью-одиночкой не легко, но тяжелее всего, когда твой ребенок пристрастится к кокаину. Верно Стьюи? Стьюи — Что-что? Да, да, да, верно. Люблю кокаин! Я помешан на кокаине… Мэг — Впервые за три недели он ест не собачий корм. Вот ваги чек. Посетительница — Спаси вас бог (кладет чаевые). Для Стьюи приносят торт. Стьюи — Что это? Ежевика! Ух ты, я люблю ее больше чем секс. Посетительница -Дайте мне адрес…. Я хочу помочь ее малышу.

Ложь Мэг подкрепляется деньгами (чаевыми) и сочувствием посетителей.Ложь Стьюи — вкусной едой, ассоциативно связываемой с сексом (обусловливание), и денежной помощью посетителей. Таким образом, в сознании зрителя выстраивается следующая положительно подкрепляемая модель поведения: демонстрация любви к кокаину вознаграждается деньгами, тортом, лакомством (ежевика… больше чем секс). Такая положительно подкрепленная половыми и пищевыми стимулами модель поведения, согласно теории социального научения А. Бандуры и бихевиористской теории Б.Ф. Скиннера может быть повторена и должна рассматриваться как реклама и пропаганда наркотика. На это косвенно указывает и игра слов, используемая в дальнейшем, когда требование Стьюи бисквита* (сленговое название крэка — усиленного производного от кокаина) в детском приюте воспринимается воспитателями как требование наркотика.

Западные эксперты не раз указывали на присутствие в «Гриффинах» латентной рекламы товаров. В данном случае перед нами латентная реклама наркотика (кокаина). Другой пример латентной рекламы в представленных для экспертизы сериях — реклама зубной пасты «Крест» в серии «Заказное убийство» (эпизод «Кариозные монстры»). При просмотре в режиме «стоп-кадр» видны буквы на майках персонажей, стоящих на скале. Они образовывают название известной марки зубной пасты.

Тема агрессии и смерти в сериале «Гриффины» и «Симпсоны»

Функции сложных сюжетных построений продолжают и завершают линию положительно подкрепляемого деструктивного, асоциального агрессивного преступного поведения, проходящую сквозь действия большинства персонажей. Смерть здесь дискредитирована, низведена до смешного пустяка. Эпизоды где фигурирует увечье, убийство («Эйнштейн и мистер Смит», «Эйнштейн и Господь Бог», «Дневник Анны Франк») транслируют равнодушие к персонажам и призваны вызывать смех зрителей. Отдельного рассмотрения требуют эпизоды-вставки. Они иллюстрируют основное сюжетное действие и одновременно несут собственные функции, часто разрушительные. Их можно подразделить на:

а) вызывающие половую стимуляцию, например вставка «Мистер Рейнджер смотрит на раздевающуюся женщину» (серия «Гриффин — Президент…»).
б) изменяющие культурно-исторические ориентации, например: вставка «Если бы Гитлер был жив» (серия «Гриффины и смерть»).
в) стимулирующие агрессию: вставка «Президент телевидения» (серия «Гриффины и сериал»)
г) разрушающие нравственные нормы и табу: вставка «Ставлю на кон умирающего ребенка (серия »Гриффины и сериал«).

Одобрение смерти, смерть как средство заработка или достижения целей низводят ценность человеческой жизни до ничтожно малой величины.

Джеки Чанг прыгает на диспетчера, разрушая диспетчерскую будку, дважды сворачивает ему шею. Персонажи аплодируют. Он кланяется: «Большое спасибо!».

В автосалоне продавец кидается к Лоис, сшибив человека, который со всего размаху бьется лбом о капот машины.

В кинотеатре Толстяк Полли убивает зрителя, занявшего место Питера.

Лоис обстреляна в магазине, ее чуть не убили на школьном спектакле. Она в ужасе, однако Питер равнодушен и спокойно засыпает.

На протяжении десятка секунд экранного времени продолжается расстрел убегающего от автомобиля гангстеров Толстяка Полли. Полли изрешечен десятками рваных натуралистичных дырок и падает лицом в лужу. Гриффин подбегает со стандартной американской фразой «Ты в порядке?».

Полли сообщает Лоис: «Я тебя заказал, но это не самое худшее». Питер великодушно отдает жене курочек пирога, полученного в обмен на ее жизнь: «На, ешь весь кусок, Лоис».

Питер Гриффин представляет Лоис жениху и невесте. Жених-гангстер по фотографии узнает в ней свою жертву: «Ее я и должен убить», — восклицает гангстер, после чего все присутствующие: Лоис, Питер, Дон, группа гангстеров, жених и невеста, — долго и весело смеются, а жених вытаскивает пистолет и наставляет его на жертву.

Убийство положительно подкрепляется аплодисментами, смехом, равнодушием. Ужас нивелируется, смерть приобретает характер повседневной нормы.

В серии «Гриффины и Смерть» образ смерти и связанных с ней ужаса, страданий, боли принижен постоянным смеховым контекстом.

Прицениваясь к гробу и не умея торговаться Питер называет несопоставимые абсурдные цены (атрибутика смерти обусловлена смехом)

На вопрос Смерти «Кто здесь Питер Гриффин?» - Гриффин-старший указывает вначале на сына, а затем на лампу (ужас смерти обусловлен смехом).

Осуществляя «давнюю мечту», — прыгая с небоскреба Гриффин остается невредимым и заливается смехом (самоубийство безнаказанно и обусловлено смехом).

Гриффин без труда выпивает 300 бутылок пива и пристает к свирепым байкерам. Пиво не действует, а выстрелы, байкеров, оставляющие натуралистичные дыры и кровь не приносят вреда. Гриффин веселится. Убийства не наказуются. Смерти нет…

В баре все палят друг в друга. Натуралистичные кровавые пятна и рваные дыры плоти. Массовое убийство не наказуется.. Смерти нет.

В прямом эфире демонстрируют Гриффина, подставляющего под выстрел висок. Выстрел, — Гриффин глупо хихикает (самоубийство обусловлено смехом).

Телеведущий бьет дикторшу головой о стол. Дикторша с размаху лупит его по голове. Он достает электропилу (садизм и агрессия не наказуются и обусловлены смехом).

Характерно, что предложения, выдвинутые младшими Гриффинами с целью реабилитации смерти полностью соответствуют духу «отмороженное™» чувств и также выдержаны в жанре черного юмора: Крис — Может всю землю взорвешь? Мэг — Убей всех девчонок, которые красивее меня. Стьюи — Убей Лоис.

В сериале «Симпсоны» есть ряд сюжетных мотивов повторяющих «Гриффинов». Так, в сериале «Гомер и Мафия» герой как и Гриффин прибегает к помощи «Защитников», что едва не оканчивается плачевно. Как и в «Гриффинах» тема смерти характерна для сериала «Симпсоны» (реанимация мистера Бернса)

Латентная функция таких текстов и видеоряда — распространение деструктивного, делинквентного, агрессивного поведения, размывание норм и табу.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ЭКСПЕРТА:

Проведенные экспертные исследования, анализ видео- и звукоряда, исследования в режиме «стоп-кадр», а также аналитические исследования выявили наличие в сериалах «Гриффины» и «Симпсоны» разного рода деструктивных, девиантных, делинкветных моделей поведения. Линия агрессивного, положительно подкрепляемого поведения особенно отчетливо прослеживается в сериале «Гриффины» (персонаж Малыш Стьюи). Модели поведения демонстрируемые этим персонажем положительно подкрепляемы, либо не наказуемы, что в соответствии с теорией социального научения может стать объектом для подражания. Кроме того в сериале присутствует множество эпизодов и сюжетных ответвлений, также транслирующих положительно подкрепленное девиантное и деструктивное поведение: пропаганда гомосексуализма («Гомер и гомосексуализм»), пропаганда наркотиков («Золотая ракушка»), глумление над старостью («Гомер и пришелец»), пропаганда порнографии («Гриффин — Президент школьного совета»), пропаганда жестокости и насилия (Гриффины и Смерть«, »Заказное убийство и др.

Отвечая на вопросы поставленные перед экспертом:

1. Содержится ли пропаганда культа жестокости и насилия в мультсериалах «Гриффины» и «Симпсоны»?

Эксперт заключает, что в мультсериалах «Гриффины» и «Симпсоны» содержится пропаганда культа жестокости и насилия.

2. Может ли данными мультфильмами быть нанесен вред психическому, духовному и нравственному здоровью детей дошкольного и младшего школьного возраста?

Эксперт заключает, что данными мультфильмами может быть нанесен серьезный вред психическому, духовному и нравственному здоровью особенно детям дошкольного и младшего школьного возраста.

ЭКСПЕРТ:

Руководитель Центра коммуникативных исследований ИСЭПН РАН